Los Archivos Nacionales de la India acogen a partir de hoy una muestra in\u00e9dita sobre la correspondencia entre el Mahatma Gandhi y el arquitecto alem\u00e1n Hermann Kallenbach, a quien seg\u00fan algunas versiones le un\u00eda algo m\u00e1s que la amistad.<\/p>\n
La exhibici\u00f3n recoge apenas una peque\u00f1a parte de una colecci\u00f3n m\u00e1s amplia, que en su mayor\u00eda sigue oculta a la luz p\u00fablica pero cuya reciente y sorprendente compra por el Estado indio ha desatado de nuevo las especulaciones sobre una relaci\u00f3n amorosa entre ambos.<\/p>\n
El lote completo est\u00e1 compuesto por 1.500 cartas de las que en la exposici\u00f3n -cuya inauguraci\u00f3n coincide con el 65 aniversario del asesinato el 30 de enero de 1948 del Mahatma en Nueva Delhi por el extremista hind\u00fa Nathuram Godse-, \u00fanicamente se exhiben ochenta.<\/p>\n
Solo media docena de ellas las firma Gandhi, y ninguna esclarece de manera determinante la naturaleza de su v\u00ednculo con Kallenbach.<\/p>\n
Las misivas expuestas est\u00e1n fechadas en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, y reflejan el deseo de los dos remitentes de reencontrarse tras haberse conocido en 1904 en Sud\u00e1frica, donde forjaron su amistad y convivieron en la Granja Tolstoi, cercana a Johanesburgo.<\/p>\n
Aficionado a la gimnasia y el culturismo, Kallenbach puso en marcha en esa granja una comuna vegetariana y pacifista que despert\u00f3 el inter\u00e9s de Gandhi, que tras dejar en 1914 Sud\u00e1frica no volvi\u00f3 a ver a su antiguo camarada hasta 1937, cuando \u00e9ste viaj\u00f3 a la India.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
En los 23 a\u00f1os de par\u00e9ntesis no perdieron el contacto, a trav\u00e9s de correos postales en ingl\u00e9s que manifiestan su complicidad; se llamaban uno al otro C\u00e1mara Baja (Kallenbach) y C\u00e1mara Alta (Gandhi), y ambos se desped\u00edan en las cartas con la palabra \u00abAmor\u00bb.<\/p>\n
Pero m\u00e1s que ese lenguaje son las circunstancias en las que el Estado indio adquiri\u00f3 el pasado verano la colecci\u00f3n a la israel\u00ed Isa Ben Sarid -descendiente de Kallenbach, de origen jud\u00edo-, lo que llev\u00f3 a que la relaci\u00f3n entre los dos personajes recobrara actualidad.<\/p>\n
Y el Gobierno indio irrumpi\u00f3 inesperadamente en la negociaci\u00f3n con una oferta de 1,1 millones de d\u00f3lares (unos 814.000 d\u00f3lares) que le permiti\u00f3 comprar la colecci\u00f3n, y cerrar con rapidez una operaci\u00f3n que, seg\u00fan los especialistas, no es frecuente en el mercado del g\u00e9nero epistolar.<\/p>\n
\u00abS\u00e9 lo que se dice y s\u00e9 lo que se piensa pero lo que yo puedo decir es que en el material que se expone no hay nada que induzca a pensar en una relaci\u00f3n homosexual entre los dos\u00bb, afirm\u00f3 a Efe Rajesh Verma, experto de los Archivos Nacionales de la India.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Verma admiti\u00f3 que no ha le\u00eddo los otros 1.420 documentos del lote pero adelant\u00f3 que en su mayor\u00eda se refieren solo a la familia Kallenbach, y acot\u00f3 que a\u00fan si son m\u00e1s reveladores que los exhibidos \u00abno se pueden extrapolar vidas humanas a partir de trozos de papel\u00bb.<\/p>\n
La supuesta relaci\u00f3n amorosa entre Gandhi y Kallembach fue desvelada en 2011 por el premio pulitzer Joseph Lelyveld, que en el libro \u00abGran Alma, el Mahatma Gandhi y su lucha por la India\u00bb se hac\u00eda eco de citas y testimonios que apuntaban en ese sentido.<\/p>\n
En su obra, Joseph Lelyveld se remit\u00eda a una comunicaci\u00f3n escrita -que se desconoce si figura en la parte oculta del lote vendido por Isa Ben Sarid y adquirido por el Estado indio-, en la que Gandhi le dice a Kallenbach que \u00abhas tomado posesi\u00f3n de mi cuerpo\u00bb.<\/p>\n
Lelyveld tambi\u00e9n reproduc\u00eda el parecer del historiador Tridip Suhrur, para quien no hay duda de que \u00aberan pareja\u00bb.<\/p>\n
\u00abGran Alma, el Mahatma Gandhi y su lucha por la India\u00bb apareci\u00f3 en 2012 en ingl\u00e9s en este pa\u00eds, donde fue bien acogido por la elite que maneja esa lengua pero en el que solo aludir a la posible homosexualidad del padre de la independencia es casi una herej\u00eda.<\/p>\n
Esa es la postura que defiende uno de los comisarios de la muestra, M. Rajmani, quien destac\u00f3 la importancia de la exposici\u00f3n \u00abpara conocer mejor al Mahatma\u00bb pero neg\u00f3 de plano que Gandhi hubiera podido tener una relaci\u00f3n sentimental con Kallenbach.<\/p>\n
En declaraciones a Efe, Rajmani no descart\u00f3 que en el futuro se exhiban m\u00e1s cartas de la colecci\u00f3n, aunque adujo que \u00abllevar\u00e1 tiempo, porque la letra del Mahatma era endiablada y los documentos hay que transcribirlos para que sean inteligibles al gran p\u00fablico\u00bb.<\/p>\n
Y concluy\u00f3; \u00abGandhi y Kallenbach se quer\u00edan pero como hombres, y eso no significa que entre ellos hubiera algo m\u00e1s… \u00bfno?\u00bb.<\/p>\n
Por Alberto Masegosa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Agencia EFE<\/p>\n
Exigen pena capital para violadores en India<\/a><\/p>\n La filosof\u00eda de de Mahatma Gandhi<\/b> en frases<\/a><\/p>\n