Algunos la llamaron \u00abla Scherezada de los tr\u00f3picos\u00bb, pero otros -como la familia del escritor franc\u00e9s Antoine de Saint-Exup\u00e9ry- la consideraron una buscadora de fortunas: \u00abUna parrandera que se sent\u00eda el Alma Mahler de Centroam\u00e9rica\u00bb.<\/p>\n
Fue Consuelo Sunc\u00edn, la salvadore\u00f1a que inspir\u00f3 \u00abEl Principito\u00bb, el famoso libro de Saint-Exup\u00e9ry del que se acaban de cumplir 70 a\u00f1os desde su primera publicaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero mientras el autor fue adquiriendo un lugar en la cumbre de la literatura francesa y mundial, la salvadore\u00f1a fue gradualmente olvidada.<\/p>\n
Antoine de Saint-Exup\u00e9ry fue dado por muerto en 1944, cuando el avi\u00f3n que volaba desapareci\u00f3 sobre el Mar Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n
Desde entonces el libro, que se hab\u00eda publicado un a\u00f1o antes, se ha convertido en el tercero m\u00e1s vendido en el planeta. Ha sido traducido a m\u00e1s de 250 idiomas y dialectos y ha vendido 140 millones de ejemplares.<\/p>\n
Hoy hay un consenso en que la salvadore\u00f1a inspir\u00f3 el personaje de la rosa en \u00abEl Principito\u00bb y que la obra es una alusi\u00f3n a la atormentada relaci\u00f3n matrimonial que dur\u00f3 13 a\u00f1os.<\/p>\n
Consuelo Sunc\u00edn naci\u00f3 en Armenia, El Salvador, en 1901.<\/p>\n
Cuando conoci\u00f3 a Saint-Exup\u00e9ry, en 1930, ya era una mujer divorciada y viuda, y por lo tanto vilipendiada como \u00abamoral\u00bb en los c\u00edrculos arist\u00f3cratas franceses a los que pertenec\u00eda su futuro marido.<\/p>\n
\u00abConsuelo proven\u00eda de una familia acomodada, due\u00f1os de tierras y cafetales en Armenia\u00bb, le dice a BBC Mundo Marie-Helene Carbonel, quien en 2010 public\u00f3 en Francia la biograf\u00eda \u00abConsuelo de Saint-Exup\u00e9ry, une mari\u00e9e v\u00eatue de noir<\/em>\u00bb (\u00abConsuelo de Saint-Exupery, una novia vestida de negro\u00bb).<\/p>\n Marie-Helene Carbonel tuvo acceso a las cartas y documentos personales de Consuelo Sunc\u00edn en un archivo que maneja en Francia su heredero literario y empleado, Jos\u00e9 Mart\u00ednez-Fructuoso.<\/p>\n Consuelo, explica la escritora, invent\u00f3 historias y mitos alrededor de su persona para lograr ser aceptada en los c\u00edrculos de sus futuros esposos.<\/p>\n \u00abInvent\u00f3, por ejemplo, que su primer marido, el mexicano Ricardo C\u00e1rdenas, con quien se cas\u00f3 cuando ten\u00eda 21 a\u00f1os, era un capit\u00e1n del ej\u00e9rcito que hab\u00eda muerto en la Revoluci\u00f3n Mexicana. Pens\u00f3 entonces que podr\u00eda ser aceptada mejor si dec\u00eda que era viuda y no divorciada. Pero en sus archivos encontr\u00e9 su acta de divorcio, registrada en M\u00e9rida, M\u00e9xico, en 1925\u00bb, afirma Marie-Helene Carbonel.<\/p>\n Despu\u00e9s del divorcio, Consuelo viaj\u00f3 a Par\u00eds con Jos\u00e9 Vasconcelos, una de las figuras intelectuales, culturales y pol\u00edticas m\u00e1s destacadas de la \u00e9poca en M\u00e9xico.<\/p>\n Mientras manten\u00eda una relaci\u00f3n con el mexicano en la capital francesa, conoci\u00f3 a Enrique G\u00f3mez Carrillo, el escritor y periodista guatemalteco que entonces era c\u00f3nsul general de Argentina en Par\u00eds.<\/p>\n Y poco despu\u00e9s dej\u00f3 a Vasconcelos para casarse con G\u00f3mez Carrillo, a pesar de que el guatemalteco ten\u00eda 30 a\u00f1os m\u00e1s que ella.<\/p>\n \u00abCreo que ella verdaderamente tuvo un gran amor por G\u00f3mez Carrillo\u00bb, dice Marie-Helene Carbonel.<\/p>\n El matrimonio, sin embargo, dur\u00f3 s\u00f3lo nueve meses porque en 1927 \u00e9l muri\u00f3 y ella decidi\u00f3 marcharse a Buenos Aires para vivir de la pensi\u00f3n de su segundo marido.<\/p>\n All\u00ed, en la capital argentina, conoci\u00f3 a Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, quien trabajaba como piloto comercial de servicios de mensajer\u00eda. Y al a\u00f1o, en 1931, Consuelo se cas\u00f3 con el escritor, aviador y arist\u00f3crata y se convirti\u00f3 en la condesa Consuelo de Saint-Exup\u00e9ry.<\/p>\n \u00abConsuelo era una seductora. No s\u00f3lo era una mujer bonita y menuda que encantaba a los hombres; tambi\u00e9n pod\u00eda hablar con ellos\u00bb, sostiene la escritora francesa.<\/p>\n \u00abPara m\u00ed es una mujer muy interesante y de gran valor. No es una casualidad que interes\u00f3 a tantos hombres inteligentes e importantes\u00bb.<\/p>\n \u00abAdem\u00e1s, juega con la leyenda salvadore\u00f1a, la de la ‘volc\u00e1nica Consuelo’. Pero ella tiene muchas dificultades porque los franceses no la aceptan. Y lo peor fue la forma como la trat\u00f3 la familia Saint-Exupery\u00bb, agrega.<\/p>\n Seg\u00fan Paul Webster, autor de \u00abAntoine de Saint-Exupery: la vida y la muerte de El Principito\u00bb, publicada en 1993, \u00ablos allegados a Saint-Exup\u00e9ry nunca tuvieron tiempo para Consuelo. Y tambi\u00e9n fue descartada por su cu\u00f1ada (la escritora) Simone de Saint-Exup\u00e9ry, quien la describi\u00f3 como una ‘mujerzuela’ y una ‘condesa de pel\u00edcula'\u00bb.<\/p>\n Webster cuenta que \u00abla denigraci\u00f3n no disminuy\u00f3 ni 20 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte\u00bb.<\/p>\n \u00abUn miembro de la familia Saint-Exup\u00e9ry me dijo que casarse con una extranjera era considerado peor que casarse con una jud\u00eda, lo cual resum\u00eda la posici\u00f3n mon\u00e1rquica, antisemita y ferozmente xenof\u00f3bica de esta familia, cuya aristocracia databa del siglo XII\u00bb, afirma el escritor brit\u00e1nico.<\/p>\n As\u00ed fue como Consuelo, quien muri\u00f3 en 1979 en Francia, desaparece de todos los libros que se publicaron sobre la vida de Saint-Exup\u00e9ry, y Francia la olvid\u00f3 mientras constru\u00eda los numerosos monumentos en honor del h\u00e9roe Saint-Exup\u00e9ry.<\/p>\n Pero en 2000, cuando comenzaban los preparativos para celebrar el 100 aniversario del nacimiento del escritor, cay\u00f3 una \u00abbomba\u00bb en Francia con la publicaci\u00f3n de un manuscrito rescatado por Jos\u00e9 Mart\u00ednez Fructuoso: \u00abLa memoria de la rosa\u00bb, en el que Consuelo hace un amargo recuento de los 13 a\u00f1os de matrimonio con el escritor franc\u00e9s.<\/p>\n \u00abElla cuenta que \u00e9l era terrible\u00bb, dice Marie-Helene Carbonel. \u00abEl libro es una confesi\u00f3n sobre su relaci\u00f3n, y provoc\u00f3 una conmoci\u00f3n porque Saint-Exup\u00e9ry era considerado un santo\u00bb.<\/p>\n En el manuscrito acusa a su esposo de hacerla sufrir continuamente con sus m\u00faltiples ausencias y numerosas amantes. Habla de sus varias debilidades: de su \u00abego\u00edsmo\u00bb y su \u00abinfantilismo\u00bb, lo llama \u00abcruel, negligente, avaro y derrochador\u00bb.<\/p>\n Seg\u00fan Paul Webster, el libro \u00abes un feo recuento de una viuda muy amargada\u00bb.<\/p>\n En lo que muchos est\u00e1n de acuerdo es en que m\u00e1s que una f\u00e1bula filos\u00f3fica, como muchos lo han hecho creer, \u00abEl Principito\u00bb es una alegor\u00eda de la propia vida de Saint-Exup\u00e9ry, de sus incertidumbres y su b\u00fasqueda de paz interior. Pero tambi\u00e9n es una alusi\u00f3n a la atormentada relaci\u00f3n con Consuelo.<\/p>\n Y Consuelo fue la musa que inspir\u00f3 a la rosa de \u00abEl Principito\u00bb.<\/p>\n \u00abLa rosa es Consuelo\u00bb, afirma Marie-Helene Carbonel. \u00abLos tres volcanes son los volcanes de El Salvador. Los\u00a0baobabs<\/em>\u00a0son las ceibas a la entrada del pueblo de Armenia, en El Salvador. La rosa que tose es Consuelo, que sufre de asma, que es fr\u00e1gil y por eso est\u00e1 protegida bajo una campana de cristal\u00bb.<\/p>\n \u00abLas otras cinco mil rosas pueden ser las otras mujeres de Saint-Exup\u00e9ry, pero para El Principito esas rosas no valen nada, la \u00fanica que vale es su rosa\u00bb.<\/p>\n \u00abSe ha querido presentar a este libro como un cuento para ni\u00f1os. Pero no lo es de ning\u00fan modo. Es un libro que escribi\u00f3 para pedir perd\u00f3n a Consuelo, es un acto de contrici\u00f3n\u00bb, dice la escritora francesa.<\/p>\n Fuente:\u00a0http:\/\/www.bbc.co.uk\/<\/a><\/p>\n PUBLICA GRATIS TU AVISO AQU\u00cd!!<\/a><\/p>\nLa condesa denigrada<\/h2>\n
Relaci\u00f3n amarga<\/h2>\n