Las ideas sobre el supuesto fin del mundo son producto de la imaginaci\u00f3n occidental, aseguran especialistas e investigadores<\/p>\n
Los libros del ‘Chilam Balam’<\/p>\n
Florencia Scandar, estudiante de doctorado en la Universidad Complutense de Madrid, explica la importancia de entender los manuscritos mayas.<\/p>\n
Los libros del\u00a0Chilam Balam<\/em>\u00a0son una serie de escritos de los cuales se conservan nueve.\u00a0Abarcan una gran variedad de temas: desde profec\u00edas, calendarios y astronom\u00eda. Pero en \u00e9stos no se menciona sobre el fin del mundo, ya que lo mayas no cre\u00edan en la destrucci\u00f3n sino en un reordenamiento de los elementos.<\/p>\n El relato que aparece en muchos\u00a0Chilam Balam<\/em>, entre ellos en el de\u00a0Mani<\/em>,\u00a0Chumayel<\/em>\u00a0y\u00a0Tizimin<\/em>, en el que s\u00ed mencionan la destrucci\u00f3n de un mundo anterior y la creaci\u00f3n de uno nuevo, no se trata de una profec\u00eda del fin de un mundo futuro, sino de un relato del origen del mundo, seg\u00fan su cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n El \u00faltimo orden del mundo<\/p>\n Erick Vel\u00e1zquez Garc\u00eda, investigador del Instituto de Investigaciones Est\u00e9ticas de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), se\u00f1ala que la famosa estela que supuestamente detalla el fin del mundo solo describe una fecha importante para los mayas.<\/p>\n Durante mucho tiempo, la inscripci\u00f3n maya del\u00a0Tortuguero<\/em>\u00a0en Tabasco, al sur de M\u00e9xico, fue la \u00fanica que conten\u00eda la fecha futurista 4 Ahau, Tres Kankin, en diciembre de 2012.<\/p>\n La estela conocida entre los especialistas como n\u00famero 6 est\u00e1 dividida en varias partes que se han podido reunir a trav\u00e9s de fotograf\u00edas. Todo indica que no era una estela, sino de un panel jerogl\u00edfico para decorar los muros de un edificio.<\/p>\n Su referencia hacia el futuro no es una profec\u00eda, sino una fecha en la que terminar\u00e1n los 13 baktunes, un jubileo de cuando el mundo fue reordenado por primera vez.<\/p>\n El mundo s\u00ed se acabar\u00e1<\/p>\n El investigador del Instituto de Investigaciones Est\u00e9ticas de la UNAM, Jes\u00fas Galindo Trejo, explica que la habilidad y exactitud de los mayas para entender el tiempo causa falsas ideas de una extinci\u00f3n.<\/p>\n Desarrollaron el sistema m\u00e1s exacto de medici\u00f3n del tiempo en Mesoam\u00e9rica, de ah\u00ed que sean los protagonistas de la supuesta profec\u00eda que anuncia el fin del mundo.<\/p>\n No es la primera vez que se propaga la idea del colapso de la humanidad. En 2000, se dijo que las computadoras se volver\u00edan locas, los aviones se desplomar\u00edan, y dem\u00e1s.<\/p>\n \u00abYo dir\u00eda que el mundo s\u00ed se va a acabar, pero en 4,500 millones de a\u00f1os, seg\u00fan la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n estelar, cuando el Sol haya consumido su hidr\u00f3geno interior\u00bb, dice el especialista.<\/p>\n<\/div>\n El arque\u00f3logo y curador de la sala Maya del Museo\u00a0Nacional de Antropolog\u00eda en M\u00e9xico,\u00a0Daniel Ju\u00e1rez Cos\u00edo, detalla que la civilizaci\u00f3n sufri\u00f3 una \u00e9poca dif\u00edcil como suele ocurrir con todas las sociedades.<\/p>\n A lo largo de la historia del mundo maya hubo varios colapsos, pero no fue generalizado.<\/p>\n Lo que ocurri\u00f3 en el mundo cl\u00e1sico fue una fragmentaci\u00f3n de ciertas zonas, de ciertos espacios por conflictos internos, por problemas econ\u00f3micos, sociales, igual a lo que ocurre en la actualidad.<\/p>\n La civilizaci\u00f3n no desapareci\u00f3 totalmente, a\u00fan existe el pueblo maya, as\u00ed como los zoques tzotziles, tzeltales, mayas yucatecos, choles\u2026 es una cultura que sigue viva.<\/p>\n Un ciclo que se renueva<\/p>\n Guillermo Bernal Romero, investigador del Centro de Estudios Mayas del Instituto de Investigaciones Filol\u00f3gicas de la UNAM, dice que las interpretaciones del calendario maya no son exactas.<\/p>\n La idea de que el mundo terminar\u00e1 el 23 de diciembre en 201 es la fecha, en t\u00e9rminos del calendario maya, cuando acaban los 13 baktunes de la presente creaci\u00f3n.<\/p>\n Su sistema calend\u00e1rico es tan amplio que tiene una estructura y una matriz en la que despu\u00e9s de los 13 baktunes, lo que va a ocurrir es que empezar\u00e1 el 14, el 15… hasta el 20. Y finalmente ascenderemos a lo que ellos conoc\u00edan como un ciclo superior.<\/p>\n<\/div>\n La cultura maya no debe de verse como una pensamiento \u00fanico, se\u00f1ala la doctora Francisca Zalaquett, del Centro de Estudios Mayas de la UNAM.<\/p>\n Entender la diversidad de los grupos que conforman a la civilizaci\u00f3n es importante para entender su naturaleza y cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n Lo primordial es ver a la cultura maya como din\u00e1mica y diversa, que tiene la riqueza necesaria para interpretar distintas caracter\u00edsticas de los seres humanos.<\/p>\n Una visi\u00f3n sin relaci\u00f3n con Occidente<\/p>\n Jos\u00e9 Franco, presidente de la Academia Mexicana de Ciencias y Director de Divulgaci\u00f3n de la Ciencia de la UNAM, explica que el conocimiento desarrollado por los mayas sobre el cielo y las matem\u00e1ticas hacen que la idea de principio o fin no tenga sentido para ellos.<\/p>\n El cielo era cambiante, estaba lleno de ciclos; el tiempo era c\u00edclico, todo se transformaba. El concepto de final no ten\u00eda cabida en su pensamiento porque todo iniciaba y finalizaba en estos ciclos de una manera continua y constante.<\/p>\n Los mitos acerca del supuesto fin del mundo predicho por los mayas no es otra cosa que una imaginaci\u00f3n occidental, que pone fuera de contexto y fuera de perspectiva un conocimiento ancestral que, evidentemente, ten\u00eda una visi\u00f3n cosmog\u00f3nica distinta de la que se tiene en las sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>\n<\/div>\n M\u00e1s que hablar de augurios o profec\u00edas mayas, se prefiere hablar de pron\u00f3sticos, seg\u00fan Mar\u00eda Elena Vega Villalobos, estudiante de doctorado en Estudios Mesoamericanos de la UNAM.<\/p>\n Los pron\u00f3sticos son para conocer la voluntad de las deidades. Los tres c\u00f3dices mayas que conservamos son manuales de consulta de los sacerdotes mayas.<\/p>\n Todas las fechas registradas nos dicen de qu\u00e9 manera actuar\u00e1 el dios en esas fechas, tanto del futuro como del pasado. Entonces, los pron\u00f3sticos son para ver de qu\u00e9 manera podemos cambiar esa voluntad divina en beneficio de todos los seres.<\/p>\n<\/div>\n Laura Cazo Barrera, profesora investigadora del Colegio de Posgraduados en Puebla, en el centro de M\u00e9xico, explica los libros de consejo conocidos como\u00a0chilames<\/em>, los \u00fanicos que hablan sobre el fin del mundo.<\/p>\n La especialista dice que en 1787 se va acabar el mundo porque va aumentar la poblaci\u00f3n humana. Esta profec\u00eda no es maya. La retomaron de la Biblia vulgata latina, ya que los mayas se adaptaron a la imposici\u00f3n de la cultura espa\u00f1ola.<\/p>\n Los franciscanos tambi\u00e9n aportaron a las ideas fatalistas solo porque interactuaron con la civilizaci\u00f3n, pero ninguno tiene un sustento cient\u00edfico.<\/p>\n<\/div>\n Yo creo que si estuvieran aqu\u00ed los mayas, morir\u00edan de risa y dir\u00edan: \u201cpobres, no entendieron nada\u201d, comenta V\u00edctor Torres Rold\u00e1n, investigador independiente, autor de Ciudades Estelares, publicado por\u00a0Random House<\/em>.<\/p>\n Para los mayas exist\u00eda un inframundo mezclado con el n\u00famero nueve, y este es el n\u00famero que coincide con la Luna.<\/p>\n Hablaban de 13 cielos, equivalentes a los 13 n\u00fameros que explican el funcionamiento de Venus, Marte, Saturno y J\u00fapiter combinados.<\/p>\n Los nueve niveles del inframundo son los nueve n\u00fameros, los\u00a0Bolon<\/em>, que explican la recurrencia de los eclipses de la Luna o de la coincidencia de Marte con la Luna o de los otros planetas.<\/p>\n Nada tiene que ver esto con el fin del mundo es una ciencia que desarroll\u00f3 el pueblo mesoamericano con un pensamiento distinto.<\/p>\n<\/div>\n