Los seres humanos somos<\/strong> bondadosos<\/strong> gracias a nuestras tendencias<\/strong> m\u00e1s siniestras e interesadas<\/strong>, de acuerdo con una investigaci\u00f3n de la Universidad de Princeton y la Universidad de Arizona que sugiere que las reglas de la sociedad contra el ego\u00edsmo tienen sus ra\u00edces en la explotaci\u00f3n.<\/p>\n El informe publicado en la revista Evolution<\/a><\/em> propone que el altruismo – la protecci\u00f3n de la sociedad de los recursos y el bien colectivo al castigar \u00abtramposos\u00bb – no se desarroll\u00f3 como una reacci\u00f3n a la avaricia. Si no que, el repudio colectivo a la codicia se origin\u00f3 cuando los individuos ego\u00edstas comenzaron a competir por el control y la anulaci\u00f3n del otro. Con el tiempo, los esfuerzos directos de los \u201cpeces gordos\u201d dominantes para contener unos pocos competidores se convirti\u00f3 en un deseo de toda la comunidad para proteger su propio bienestar.<\/p>\n Los autores del estudio proponen que para nuestros antepasados, contar con un sistema de avaricia y codicia <\/strong>dominante era simplemente m\u00e1s f\u00e1cil de manejar<\/strong>.<\/p>\n \u00bfSistema de dominio origina la bondad?<\/strong><\/p>\n Para probar su hip\u00f3tesis, los investigadores construyeron un modelo de simulaci\u00f3n de c\u00f3mo una comunidad soporta un sistema construido sobre el castigo altruista o o el castigo entre ego\u00edstas. Los autores encontraron que el altruismo exige mucho gasto inicial para el grupo – en t\u00e9rminos de tiempo comunal, los recursos y el riesgo de represalias por parte de los castigados -, as\u00ed como los niveles avanzados de aprendizaje y la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n Por otra parte, una construcci\u00f3n en la que los jugadores derrochadores manten\u00edan a sus semejantes a raya involucra s\u00f3lo a ciertos miembros de la comunidad, aunque todo el mundo puede disfrutar pasivamente de los beneficios de un menor n\u00famero de personas que toman m\u00e1s de su parte. Al mismo tiempo, los individuos poderosos disfrutan del bot\u00edn y, en algunos casos, de reverencias.<\/p>\n Como ejemplos sociales, los autores se\u00f1alan en el reino animal las colmenas de avispas que cuentan con \u201cpolic\u00edas\u201d que se aseguran que ning\u00fan otro miembro, que no sea la reina, ponga huevos; o en la biolog\u00eda las c\u00e9lulas cancerosas en un sitio evitan la formaci\u00f3n de otros tumores \u2013claro antes de que ocurra la met\u00e1stasis o divisi\u00f3n de la c\u00e9lula cancerosa- o en la historia los caballeros medievales que pod\u00edan saquear a los sospechosos de apoyar a un enemigo del reino o los barrios dominados por la mafia italiana, que tradicionalmente ten\u00edan los niveles m\u00e1s bajos de delincuencia.<\/p>\n Lo que viene de estos acuerdos<\/strong>, concluyen los investigadores, es un sentido de orden y de igualdad que el grupo finalmente asume y cumple, lo que dar\u00eda lugar al altruismo<\/strong>.<\/p>\n De esta manera, el trabajo desaf\u00eda las teor\u00edas dominantes que los acuerdos sociales y la evoluci\u00f3n de la sociedad a partir del consenso por el bien com\u00fan desde una visi\u00f3n altruista, concluyeron Omar Eldakar, postdoctor de la Universidad de Arizona, ahora profesor asistente de Biolog\u00eda en el Oberlin College, \u00a0Andrew Gallup, ex investigador postdoctoral en Princeton en ecolog\u00eda y biolog\u00eda evolutiva ahora profesor asistente visitante de psicolog\u00eda en el Bard College, y William Driscoll, un estudiante de biolog\u00eda y ecolog\u00eda evolutiva de doctorado en Arizona.<\/p>\n Fuente: http:\/\/quo.mx\/<\/p>\n Las cartas m\u00e1s emotivas de todos los tiempos<\/a><\/p>\n Una f\u00f3rmula matem\u00e1tica toma decisiones por ti<\/a><\/p>\n